وفي الصحاح : خضم أيضا اسم ماء .
وزاد ابن مالك شمر اسم فرس ونظمها في بيت فقال : [ من الرجز ]
( وبذر وبقم وشمر % وخضم وعثر لفعل )
| فعل
أما فعل ( بالضم ) فكثير نحو : غرب وغبر وزمج والخلب وغيرها .
( فائدة ) ذكر ابن فارس في المجمل : أن بقم عربي علت خلاف ما في الجمهرة لكن في الصحاح : قلت لأبي علي الفارسي بقم أعربي هو فقال : معرب .
| فعلى
لم يجيء من فعلى ( بالضم والقصر ) إلا أربى من أسماء الداهية ، وشعبى وأدمى : موضعان .
ذكر ذلك ابن دريد في الجمهرة ، وابن السكيت في المقصور والممدود ، وعبارته : كل ما جاءك في آخره ألف ، مضموما أوله فهو ممدود ، إلا ثلاثة أحرف جاءت نوادر من ذلك : الأربى والأدمى وشعبى .
وفي شرح الدريدية لابن خالويه : ليس في كلام العرب اسم على فعلى إلا ثلاثة أحرف وذكرها ، ثم قال : وزاد أبو عمر الزاهد جنفى : اسم موضع .
قال أبو حيان وينظر أهو بالخاء أو بالجيم .
وحلكى : دويبة .
انتهى .
وزاد القالي في المقصور أرنى : حبة تطرح في اللبن فتخثره ، والأدمى : حجارة حمر في بلاد بني قشير وهو غير الأدمى السابق ، والجعبى : عظام النمل التي تعض ، ولها أفواه واسعة .
| فعلل
لم يجيء من فعلل ( بكسرالفاء وفتح اللام ) إلا درهم ، وهو معرب ، وقد تكلمت به العرب قديما ، وقلفع وهو الطين اليابس المتفلق في الغدران وغيرها ، وقرطع وقردع وهو قمل الإبل ، وهبلع : رجل نهم ، وهجرع : طويل مضطرب الخلق .
ومما يلحق بهذا الباب خرعوع وهو كل نبت لين ، وعثور : دويبة ، وبروع : اسم امرأة صحابية .
ذكره في الجمهرة .
وزاد سيبويه قلعم وهو اسم .
وذكر ابن خالويه أن الأخفش قال في هبلع وهجرع وزنهما هفعل والهاء زائدة لأنه من البلع والجرع .
وزاد المرزوقي في شرح الفصيح ضفدع .