وهم اسم معرفة بمنزلة إبراهيم وإسماعيل ونحوهما من الأسماء الأعجمية التي ليس على أبنية العربية .

وقال بعضهم : روى الكوفيون زرنوق وبعكوك الحر لشدته ، وصندوق بالفتح ، ولا يعرف هذا بصري إلا بالضم .

وفي الصحاح : بعكوكة الناس : مجتمعهم .

وفي التهذيب البعكوكة من الإبل : المجتمعة العظيمة .

قال الأزهري : هذا الحرف جاء نادرا على فعلولة ، وأكثر كلامهم فعلولة وفعلول .

وقال سيبويه : بعكوك على فعلول لأنه ليس عنده فعلول ، والبعكوك : الرهج والغبار ، وقال غيره في بعكوكة : نرى أنه فتح أوله ، لأنه أخرج مخرج المصادر ، نحو سار سيرورة ، وحاد حيدودة .

| فعول

ليس في كلامهم فعول إلا حرفان : خروع : وهو كل نبت لان ، وعتود : واد .

وقال قوم : اسم المرأة بروع خطأ ، إنما هو بروع .

ذكره ابن دريد في الجمهرة .

| يفعيل

ليس في كلام العرب اسم يفعيل سوى يعضيد لنوع من الشجر ، ويقطين لشجر القرع ، ويبرين : اسم بلد معروف ، ويعقيد : للعسل ، وقيل للعسل المعقود بالنار .

ذكره صاحب القاموس في كتاب العسل وفي الجمهرة نحوه .

| فعاويل

ليس في كلامهم فعاويل إلا سراويل .

قاله ابن خالويه .

| فيعلون

ليس في الكلام فيعلون إلا حيزبون : العجوز وقيد حون : سيء الخلق ، وديدبون : اللهو

قال ابن دريد : لا أحسب في الكلام غير هذه الثلاثة .

قال : وقد جاءت كلمتان مصنوعتان في هذا الوزن ، قالوا : عيدشون : دويبة ، وليس بثبت ، و صيخدون : قالوا الصلابة ولا أعرفهما .

| فعالوة

ليس في كلامهم فعالوة على هذا الوزن إلا سواسوة لغة في سواسية ، بمعنى سواء ، ومقاتوة .