فمصنوع ، وكثر باب طويت وأتيت ، وكثر مثل : سجسج وزلزل ، وأهمل ذلك مع الهمزة فاء نحو : أجاج فإن كانت عينا فهو مسموع نحو : بأبأ ورأرأ وضئضىء ، وقل مع الياء فاء نحو يؤيؤ أو عينا نحو : صيصه ، ومع الواو عينا نحو : قوقأ وضوضأ ، فالألف أصلها الواو ، ولم يجيء منه غير هذين قاله الأخفش .
ولا تبدل الواو ألفا فتقول ضأضأ فأما حاحيت وعاييت وهاييت - لم يجيء منه إلا هذه الثلاثة .
قاله الأخفش - فالألف أصلها الياء ، وقال المازني : هي منقلبة عن واو .
وقال أبو حيان : وأما المهل مما يمكن تركيبه فأكثر من أن يعد ، وقد تعرض النحاة لبعضه فقالوا : يزاد قبل فاء ثلاثي الفعل إلى ثلاثة نحو : استخرج وقبل فاء رباعية إلى اثنين نحو : يتدحرج ، ومنع الاسم من ذلك ما لم يشاركه لمناسبة في الاشتقاق نحو : مستخرج ومتدحرج .
وشذ مما زيد فيه قبل فاء ثلاثي الاسم حرفان : إنقحل ، وإنزهو ، ويقال : إنزعو وإنقلس وإنقلس ، وذكر ابن مالك : ينجلب وإستبرق ، ولا يوردان لأن الأول منقول من الفعل والثاني من لسان العجم فلا يورد فيما شذ من الثلاثي الذي زيد فيه قبل فائه ثلاثة أحرف إذ ليس عربي الوضع .
وقال ابن مالك وغيره : أهمل من المزيد فعويل .
وقد ذكر وروده نحو : سرويل .
وفعولى إلا عدولى ، وقهوباة نقلها أبو عبيد وهو ثقة .
وقال الفارسي : لم يعرف مخرجها من حيث يسكن إليه فأما حبونى فمسمى بالجملة ، أو وزنه فعلنى ، أو أصله حبونن فأبدلاحتم الات .
وفعلال غير المضعف إلا الخزعال نقله الفراء ولا يثبته أكثر النحاة ، وزاد بعضهم القسطال والقشعام .