قال القالي المفرع : المشرف .
والمتماحل : الطويل .
والأكناف : النواحي يريد أنه طويل العنق والقوائم .
والماثل : القائم المنتصب .
والطراف : بيت من أدم .
والذيال : الطويل الذنب .
والأوصال : جمع وصل .
وأشم : مرتفع .
والقذال : معقد العذار .
والمغار : الشديد الفتل ، يريد أنه شديد البدن .
ومحبوك : موثق مشدود .
ومجملج : مفتول .
والقهقر : الحجر الصلب .
والأدعج : الأسود .
| حديث الرواد
وقال القالي : حدثنا أبو بكر بن دريد قال : حدثني السكن بن سعيد عن محمد بن العباد عن ابن الكلبي عن أبيه عن أشياخ من بني الحارث بن كلب ، قالوا : أجدبت بلاد مذحج فأرسلوا روادا من كل بطن رجلا .
فبعثت بنو زبيد رائدا ، وبعثت النخع رائدا ، وبعثت جعفي رائدا .
فلما رجع الرواد ، قيل لرائد بني زبيد : ما وراءك فقال : رأيت أرضا موشمة البقاع ، ناتحة النقاع ، مستحلسة الغيطان ، ضاحكة القريان ، واعدة وأحر بوفائها ، راضية أرضها عن سمائها .
وقيل لرائد جعفى : ما وراءك فقال : رأيت أرضا جمعت السماء أقطارها فأمرعت أصبارها ، وديثت أوعارها فبطنانها غمقة وظهرانها غدقة ورياضها مستوسقة ، ورقاقها رائخ ، وواطئها سائخ .
وماشيها مسرور ، ومصرمها محسور .
وقيل للنخعي : ماوراءك فقال : مداحي سيل ، وزهاء ليل ، وغيل يواصي غيلا ، وقد ارتوت أجرازها ، ودمث عزارها ، والتبدت أقوازها ، فرائدها أنق ، وراعيها سنق ، فلا قضض ، ولا رمض ، عازبها لا يفزع ، وواردها لا ينكع .
فاختاروا مراد النخعي .
قال القالي : قال الأصمعي : أو شمت السماء إذا بدا فيها برق ، وأوشمت الأرض إذا بدا فيها شيء من النبات .
وناتحة : راشحة .
والمستحلسة : التي قد جللت الأرض بنباتها .
والقريان : مجاري الماء إلى الرياض ، واحدها قري .
وأحر : أخلق .