تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يا أيها البرنساء كلب الأزلم ، وضن المرزم ، وعكفت الضبع فجهشت المرتع ، وصلصلت المترع ، وأثارت العجاج ، وأقتمت الفجاج ، وأنبضت الوجاح ، فالأفق مغبرة ، والآرض مقشعرة أمرات ، والجمع شتات ، والطموش أحياء كأموات ، فهل من ناظر بعين رأفة ، أو داع بكشف آفة قد ضعف النطيس ، وبلغ النسيس .

فجمع له قوم ممن سمع كلامه دراهم .

فلما صارت في يده قلبها ، ثم قال : قاتلك الله حجرا ما أوضعك للأخطار ، وأدعاك إلى النار

| وصف آخر للسنة المجدبة

وقال القالي : حدثنا أبو بكر ، قال : حدثنا أبو حاتم عن أبي عبيدة عن يونس قال : وقف أعرابي في المسجد الجامع بالبصرة ، فقال : قل النيل ، ونقص الكيل ، وعجفت الخيل ، والله ما أصبحنا ننفخ في وضح ، وما لنا في الديوان من وشمة ، وإنا لعيال جربة ، فهل من معين أعانه الله يعين ابن سبيل ، ونضو طريق وفل سنة فلا قليل من الأجر ، ولا غنى عن الله ، ولا عمل بعد الموت الوضح : اللبن .

ومراده بالوشمة الحظ .

والجربة : الجماعة .

والفل : القوم المنهزمون .

المزهر في علوم اللغة وأنواعها · الجزء ٢ · الصفحة ٤٤٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المزهر في علوم اللغة وأنواعهاج ٢ · ص ٤٤٢