والجماء العظام : التي لا يوجد لعظامها حجم .
والعذبة اللثام : أراد موضع اللثام ، فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه .
والقتاتة النمامة .
والهبوب : الكثيرة الانتباه .
والحصان : الذكر من الخيل .
والكفيت : السريع .
والنكول : الذي ينكل عن قرنه .
والأنوح : الكثير الزحير .
والمجذام ( مفعال ) من الجذم وهو القطع .
والسطام : حد السيف .
والفطار : الذي لا يقطع ، وهو مع ذلك حديث الطبع .
وقوله : لم ينخع أي لم يبلغ النخاع .
والطبع : الصدأ .
والددان : الذي لا يقطع وهو نحو الكهام .
والمعضد : القصير الذي يمتهن في قطع الشجر وغيرها .
والدعاس : الطعان .
والعسال : الشديد الاضطراب إذا هززته .
والأعصل : الملتوي المعوج .
| وصف المطر لبعض الأعراب
وقال القالي : حدثنا أبو بكر أخبرنا عبد الرحمن عن عمه قال : سئل أعرابي عن مطر فقال استقل سد مع انتشار الطفل ، فشصا واحزأل ، ثم اكفهرت أرجاؤه ، واحمومت أرحاؤه وابذعرت فوارقه .
وتضاحكت بوارقه ، واستطار وادقه ، وارتتقت جوبه وارتعن هيدبه ، وحشكت أخلافه ، واستقلت أردافه ، وانتشرت أكنافه فالرعد مرتجس ، والبرق مختلس ، والماء منبجس ، فأترع الغدر ، وانتبث الوجر ، وخلط الأوعال بالآجال ، وقرن الصيران بالرئال فللأودية هدير ، وللشراج خرير ، وللتلاع زفير .
وحط النبع والعتم ، من القلل الشم ، إلى القيعان الصحم ، فلم يبق في القلل إلا معصم مجرنثم ، أو داحص مجرجم وذلك من فضل رب العالمين ، على عباده المذنبين .
قال القالي .
السد : السحاب الذي يسد الأفق .
والطفل : العشي إلى حد المغرب .
وشصا : ارتفع .
واحزأل : ارتفع أيضا ، واكفهر : تراكم وأرجاؤه : نواحيه .
واحمومت : اسودت .
وأرحاؤه : أوساطه واحدها رحا .
وابذعرت : تفرقت .
والفوارق : السحاب الذي يتقطع من معظم السحاب .
واستطار : انتشر .
والوادق : الذي يكون فيه الودق وهو المطر العظيم القطر .
وارتتقت : التأمت .
وجوبه : فرجه .
وارتعن : استرخى .
والهيدب : الذي يتدلى