وقال لهم مرة أخرى : ما تقولون في قول النمر بن تولب : [ + من الوافر + ]

( ألم بصحبتي وهم هجود % خيال طارق من أم حصن )

لو كان موضع ( من أم حصن ) ( من أم حفص ) ، كيف كان يكون قوله : [ + من الوافر + ]

( لها ما تشتهي عسل مصفى % إذا شاءت وحواري بسمن )

قالوا : لا نعلم ، فقال : وحواري بلمص ، وهو الفالوذ .

| امتحان علم الوافدين

فصل ولا بأس بامتحان من قدم ليعرف محله في العلم وينزل منزلته لا لقصد تعجيزه وتبكيته فإن ذلك حرام .

وفي فوائد النجيرمي بخطه :

قال أبو عبد الله اليزيدي : قدم أبو الذواد محمد بن ناهض على إبراهيم بن المدير فقال : أريد أن أرى صاحبكم أبا العباس ثعلبا - وكان أبو الذواد فصيحا - فمضيت به إليه وعرفته مكانه فقربه وحاوره ساعة ، ثم قال له ثعلب : ما تعاني في بلادك قال : الإبل ، قال : فما معنى قول العرب للبعير : نعم معلق الشربة هذا فقال أبو الذواد : أراد سرعة هذا البعير إذا كان مع راكبه شربة أجزأته لسرعته حتى يوافي الماء الآخر .

قال : أصبت .

فما معنى قولهم : بعير كريم ، إلا أن فيه شارب خور فقال : الشوارب : عروق تكون في الحلق في مجاري الأكل والشرب ، فأراد أنه لا يستوفي ما يأكله ويشربه فهو ضعيف لأن الخور : الضعف ، فقال ثعلب : قد جمع أبو الذواد علما وفصاحة ، فاكتبوا عنه واحفظوا قوله .

| ذكر من سمع من شيخه شيئا فراجعه فيه أو راجع غيره ليتثبت أمره

قال ابن دريد في الجمهرة : سألت أبا حاتم عن باع وأباع ، فقال : سألت