ومفتعال ^ متكاء ^ كما في قراءة الحسن ، ومفوعل مكوهد ، وهفعال هلقام ، وفعيلى : مصدرا فقط هجيرى ، وفعيلى لغيزى ، وفاعلى باقلى ، وفاعلى شاصلى ، وفاعولى بادولى ، قيل ، ولم يجيء غيره ، وفعولى هيولى وبخط ابن القطاع هي فيعولى ، وفنعولى قنطورى ، ومفعلى مرعزى اسما ، فأما رجل مرقدى فقيل من الوصف بالاسم ، ومفعلي مرقدي ، ولم يجيء إلا صفة ، ومفعلى صفة فقط مكورى ، ومفعلى مكورى لغة ، ومفعلى مكورى ، ويفعلى يهيرى ، وقيل وزنه فعفلى ، وفعالى : اسما شقارى .

أو ثنتان مجتمعتان على أفعلان ، قيل : صفة فقط أنبجان ، والصحيح أنه يكون اسما أيضا قالوا : أخطبان للشقراق ، وإفعلان : اسما قليلا إسحمان وصفة إضحيان وأفعلان صفة أضحيان لغة وأفعلان : اسما أقحوان وصفة أسحوان ، وأفعال أسحار ، وإفعال إسحار ، ولايحفظ غيره ، وأنفعيل أنقليس ، وانفعيل انقليس ، وقال الخليل : انقليس وانقليس أنفعيل وإنفعيل ، وأفعليل ألبسيس ، وقيل وزنه أفعليس ، وفاعلوس آبنوس ، وأفعلاء أربعاء ، وأفعلاء أربعاء قيل