فلم أدر ما أقول ، فصرت إلى ابن الأعرابي فسألته عنه ، ففسره لي فقال : هذا يصف قرصا خبزته امرأة فلم تنضجه .

مرمدا ، أي ملوثا بالرماد ، ما مل أي لم يمل في الملة وهي الجمر والرماد الحار ، و [ ما ] في [ ماني ] زائدة ، فكأنه قال : ني أل .

والأل وجهه .

يعني وجه القرص .

وخم أي تغيير حين ألى ، أي حين أبطأ في النضج .

| شكر العلم عزوه إلى قائله

فصل ومن بركة العلم وشكره عزوه إلى قائله .

قال الحافظ أبو طاهر السلفي : سمعت أبا الحسن الصيرفي يقول : سمعت أبا عبدالله الصوري يقول : قال لي عبد الغني بن سعيد : لما وصل كتابي إلى عبد الله الحاكم أجابني بالشكر عليه وذكر أنه أملاه على الناس ، وضمن كتابه إلي الاعتراف بالفائدة ، وأنه لا يذكرها إلا عني ، وأن أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم حدثهم قال : حدثنا العباس بن محمد الدوري قال : سمعت أبا عبيد يقول : من شكر العلم أن تستفيد الشيء ، فإذا ذكر لك قلت : خفي علي كذا وكذا ، ولم يكن لي به علم حتى أفادني فلان فيه كذا وكذا فهذا شكر العلم . انتهى .

قلت : ولهذا لا تراني أذكر في شيء من تصانيفي حرفا إلا معزوا إلى قائله من العلماء ، مبينا كتابه الذي ذكر فيه .

وفي فوائد النجيرمي بخطه :

قال العباس بن بكار للضبي : ما أحسن اختيارك للأشعار فلو زدتنا من اختيارك فقال : والله ما هذا الاختيار لي ، ولكن إبراهيم بن عبد الله استتر عندي ، فكنت أطوف وأعود إليه بالأخبار فيأنس ويحدثني ، ثم عرض لي خروج إلى ضيعتي أياما فقال لي : اجعل كتبك عندي لأستريح إلى النظر فيها ، فتركت عنده قمطرين فيهما أشعار وأخبار ، فلما عدت وجدته قد علم على هذه الأشعار ، وكان أحفظ الناس للشعر فجمعته ، وأخرجته فقال للناس : اختيار المفضل .