تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأخرج أبو بكر بن الأنباري في كتاب الوقف عن طريق عكرمة عن ابن عباس قال : إذا سألتم عن شيء من غريب القرآن فالتمسوه في الشعر ، فإن الشعر ديوان العرب .

وقال الفارابي في خطبة ديوان الأدب : القرآن كلام الله وتنزيله ، فصل فيه مصالح العباد في معاشهم ومعادهم ، مما يأتون ويذرون ، ولا سبيل إلى علمه وإدراك معانيه إلا بالتبحر في علم هذه اللغة .

وقال بعض أهل العلم : [ + من المجتث + ]

( حفظ اللغات علينا % فرض كفرض الصلاة )

( فليس يضبط دين % إلا بحفظ اللغات ) وقال ثعلب في أماليه : الفقيه يحتاج إلى اللغة حاجة شديدة ، وعليه الدؤوب والملازمة ، فبهما يدرك بغيته .

قال ثعلب في أماليه حدثني الحزامي أبو ضمرة قال : حدثني من سمع يحيى ابن أبي كثير اليماني يقول : كان يقال : لا يدرك العلم براحة الجسم .

قال ثعلب : وقيل للأصمعي : كيف حفظت ونسي أصحابك قال : درست وتركوا .

قال ثعلب : وحدثني الفضل بن سعيد بن سلم قال : كان رجل يطلب العلم فلا يقدر عليه ، فعزم على تركه ، فمر بما ينحدر من رأس جبل على صخرة قد أثر فيها ، فقال : الماء على لطافته قد أثر في صخرة على كثافتها ، والله لأطلبن فطلب فأدرك .

قلت : وإلى هذا أشار من قال :

( اطلب ولا تضجر من مطلب % فآفة الطالب أن يضجرا )

( أما ترى الماء بتكراره % في الصخرة الصماء قد أثرا )

المزهر في علوم اللغة وأنواعها · الجزء ٢ · الصفحة ٢٦١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المزهر في علوم اللغة وأنواعهاج ٢ · ص ٢٦١