( ونظيف والظرف والظلف الظاهر % ثم الفظيع والوعاظ )

( وعكاظ والظعن والمظ والحنظل % والقارظان والأوشاظ ) /

( وظراب الظران والشظف الباهظ % والجعظري والجواظ )

( والظرابين والحناظب والعنظب % ثم الظيان والأرعاظ )

( والشناظي والدلظ والظأب والظبظاب % والعنظوان والجنعاظ )

( والشناظير والتعاظل والعظلم % والبظر بعد والإنعاظ )

( هي هذي سوى النوادر فاحفظها % لتقفو آثارك الحفاظ ) /

( واقض فيما صرفت منها كما تقضيه % في أصله كقيظ وقاظوا )

| ذكر جملة من الفروق

ولم أقصد إلى استيفائها أن ذلك لا يكاد يحاط به ، وقد ألف في هذا جماعة منهم .

قال القالي في أماليه : قرأت على أبي عمر المطرز ، قال : حدثنا أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي قال : الورث في الميراث ، والإرث في الحسب .

قال : وحكى بعض شيوخنا عن أبي عبيدة قال : السدي : ما كان في أول الليل ، والندى : ما كان في آخره .

يقال : سديت الأرض إذا نديت .

وفي تهذيب التبريزي :