بلغني عنك تجيزه قال : وما هو قال : بلغني أنك تجيز ليس الطيب إلا المسك بالرفع ، قال أبو عمرو : ذهب بك يا أبا عمرو نمت وأدلج الناس ، ليس في الأرض حجازي إلا وهو ينصب ولا في الأرض تميمي إلا وهو يرفع .

ثم قال أبو عمرو : قم يا يحيى - يعني اليزيدي ، وأنت يا خلف - يعني خلفا الأحمر ، فاذهبا إلى أبي المهدي فلقناه الرفع فإنه لا يرفع ، واذهبا إلى أبي المنتجع فلقناه النصب فإنه لا ينصب .

قال : فذهبا فأتيا أبا المهدي فإذا هو يصلي فلما قضى صلاته ، التفت إلينا وقال : ما خطبكما قلنا : جئنا نسألك عن شيء من كلام العرب ، قال : هاتيا ، فقلنا : كيف تقول ليس الطيب إلا المسك فقال أتأمراني بالكذب على كبرة سني فقال له خلف : ليس الشراب إلا العسل ، قال اليزيدي : فلما رأيت ذلك منه قلت له : ليس ملاك الأمر إلا طاعة الله والعمل بها ، فقال : هذا كلام لا دخل فيه ، ليس ملاك الأمر إلا طاعة الله ، فقال اليزيدي : ليس ملاك الأمر إلا طاعة الله والعمل بها ، فقال : ليس هذا لحني ولا لحن قومي .

فكتبنا ما سمعنا منه .

ثم أتينا أبا المنتجع فقال له خلف : ليس الطيب إلا المسك ، فلقناه النصب وجهدنا به فلم ينصب وأبى إلا الرفع ، فأتينا أبا عمرو فأخبرناه وعنده عيسى بن عمر لم يبرح ، فأخرج عيسى خاتمه من يده وقال : ولك الخاتم بهذا ، والله فقت الناس .

| ذكر الأفعال التي جاءت لاماتها بالواو وبالياء

عقد لها ابن السكيت بابا في إصلاح المنطق وابن قتيبة بابا في أدب الكاتب ، وقد نظمها ابن مالك في أبيات فقال : [ + من الكامل + ]

( قل إن نسبت عزوته وعزيته % وكنوت أحمد كنية وكنيته )