والجيش الجائع ) ) جاحوا أموالهم يجوحونها جوحا .

و ( ( مصائب القرائب ) ) ، و ( ( جاهد البلاء ) ) ، و ( ( مضلعات الأدواء ) ) .

ويقال : ( ( بهم اليوم قطرة من البلاء ) ) ، ( ( نعود بالله من وطأة العدو وغلبة الرجل ، وضلع الدين ) ) .

و ( ( نعوذ بالله من العين اللامة ) ) أي عين الحاسد التي تمر على مالك فيشوه لك .

( ( أعوذ بالله من الهيبة والخيبة ) ) .

( ( نعوذ بالله من أمواج البلاء ، وبوائق الفتن ، وخيبة الرجاء وصفر الفناء ) ) .

| ذكر الألفاظ التي بمعنى جميعا

قال في ديوان الأدب : ويقال : جاؤوا قضهم بقضيضهم ، أي جاؤوا بآخرهم فمن رفع جعله بمعنى التأكيد ومن نصب جعله كالمصدر .

قال سيبويه : انقض آخرهم على أولهم انقضاضا .

ويقال : جاء القوم بلفهم ولفيفهم ، أي جاؤوا أخلاطهم .

ويقال جاؤوا على بكرة أبيهم أي جاؤوا جميعا .

| ذكر باب هين وهين

قال في الصحاح : يقال : هين وهين ، ولين ولين ، وحيز وحيز ، وخير وخير ، وسيد وسيد ، وميت وميت .

وفي الترقيص للأزدي : قال الأصمعي : الأصل في القيل التشديد ثم خفف ، وهو من باب الميت والهين ، خففت هذه الحروف إيجازا واختصارا .

والقيل : الملك .