وقال غيره : في خلق فلان خلفنة مثال درفسة يعني الخلاف ، وشاة قفيئة وقفينة بالنون وهي زائدة أي مذبوحة من قفاها .

وزاد أبو حيان في شرح التسهيل :

بلغن وهو الرجل الذي يبلغ بعض الناس أحاديث بعض .

وبلعن وهو النمام بعين غير معجمة ، وعرضنة يقال ناقة عرضنة من الإعراض ورجل خلفن وخلفنة في أخلاقه خلاف ، وفرسن لأنه من فرست .

وزيدت أيضا مشددة في وشحن للوشاح ، وقشون للقليل اللحم ، قرطن ومرطن أيضا للقرط ، وقرقفنه لطائر .

| ذكر ما يقال أفعله فهو مفعول

قال أبو عبيد في الغريب المصنف : أحبه الله فهو محبوب ، ومثله محزون ، ومجنون ، ومزكوم ، ومقرور .

قال : وذلك لأنهم يقولون في هذا كله قد فعل بغير ألف ، ثم بنى مفعول على هذا وإلا فلا وجه له ، ومثله آرضه الله ، وأملأه الله ، وأضأده الله من الضؤدة والملاءة والأرض وكله الزكام ، وأحمه الله من الحمى ، وأسله الله من السلال ، وأهمه الله من الهم وكل هذا يقال فيه مفعول ولا يقال مفعل إلا حرف واحد وهو قول عنترة ، [ + من الكامل + ]

( ولقد تزلت فلا تظني غيره % مني بمنزلة المحب المكرم )

ومن ذلك أزعقته فهو مزعوق يعني المذعور ، وأضعف الشيء فهو مضعوف ، وأبرزته فهو مبروز . انتهى .

وفي الصحاح : انبته الله فهو منبوت على غير قياس ، وأسعده الله فهو مسعود ، ولا يقال مسعد ، وأوجده الله فهو موجود ، ولا يقال وجده كما لا يقال حمه .

وفي المجمل : أهنه الله فهو مهنون ، من الهنانة وهي الشحمة .