أو مفترقان فرقت بينهما الفاء فعلى أفاعل : اسما أجارد ، وصفة أباتر ، وأخايل فأما أدابر فذكره ابن سيده في الصفاة والزبيدي وتبعه ابن عصفور في الأسماء ، وعلى أفاعل أجالد للجسم وأفانية : نبت ويكون جمعا : اسما أفاكل وصفة أفاضل ، وأفنعل أرندج ، وأفنعل أرندج لغة ، ويفنعل يرندج ، ويفنعل يرندج لغة ، ويفعل يوضأ ويرنأ ، ويفاعل ينابع ، ويفاعل يجابر ( اسم امرأة ) ويكون في جمع الاسم يرامع ، وأما جمال يعامل فقيل من الوصف بالاسم ، وتفاعل ترامز ، وقيل وزنه فعامل ، وقيل فعالل ، وتفعل : اسما فقط تنوط وهو في المصدر كثير ، وتفاعل تضارع ، وتفعل تبشر تفعل تبشر ، وتفعل تهبط ، وتفاعل تفاوت ، وكثر في الجمع تناضب ، وصفة بالقياس تحالب جمع تحلبة ، وتفاعل تفاوت ، وتفاعل تفاوت ونفاعل بالقياس نراجس جمع نرجس ، ونفوعل نحورش وقيل وزنه فعلل ، فعلل ومفاعل ، ولا يكون إلا جمعا : اسما منابر وصفة مداعس ، ومفهعل مكمهل ، ومفوعل ، ومفيعل ومفاعل ومفعل ومفتعل ومفنعل أسماء فاعل ، وبالفتح أسماء مفعول ، ومجوهر ومبيطر ومضارب ومكرم ومقتدر ومسنبل .

أو العين على فاعول اسما طاوس وصفة جاروف ، وفاعال : اسما قليلا ساباط ، وفاعيل خاميز ، وفيعول : اسما فيصوم وصفة غيشوم ، وفوعال : اسما قليلا طومار ، وفوعال اسما قليلا توراب ، وفوعيلة دوطيرة .

وفوعلة حوصلة ، وفيعال : اسما خيثام ، وصفة غيداق ، وفيعال : اسما فقط ديماس في أحد احتماليه وفيعيلة قيليطة وفنعال : قيل لم يجيء إلا صفة قنعاس ، وذكر