يقال لهما عمرو وعامر والقارظان : رجلان من عنزة خرجا في التماس القرظ فلم يرجعا .
والأرقمان : مران وخزين ابنا جعفر .
والأحمقان : حنظلة بن عامر وربيعة وهو اسمهما قديما في الجاهلية كان يقال لهما : أحمقا مضر .
انتهى ما ذكره ابن السكيت .
وقال أبو الطيب اللغوي : باب الاثنين ثنيا باسم أب أو جد أو أحدهما ابن الآخر فغلب اسم الأب :
من ذلك : المضران قيس وخندف فإن قيسا بن الناس بن مضر ( بالنون ) وخندف امرأة إلياس بن مضر .
قال الزجاجي في أماليه : أخبرنا أحمد بن سعيد الدمشقي .
قال : حدثنا الزبير بن بكار .
قال : حدثني عمي مصعب بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن مصعب قال : قال المفضل الضبي : وجه إلي الرشيد ، فما علمت إلا وقد جاءني الرسل يوما ، فقالوا : أجب أمير المؤمنين ، فخرجت حتى صرت إليه وهو متكيء ، ومحمد بن زبيدة عن يساره ، والمأمون عن يمينه ، فسلمت فأومأ إلي بالجلوس فجلست ، فقال لي : يا مفضل ، فقلت : لبيك يا أمير المؤمنين قال : كم في فسيكفيكهم الله من اسم فقلت : أسماء يا أمير المؤمنين .
قال : و ما هي قلت : الياء لله عز وجل ، والكاف الثانية لرسول الله صلى الله عليه وسلم والهاء والميم والواو في الكفار ، قال : صدقت ، كذا أفادنا هذا الشيخ - يعني الكسائي - وهو إذن جالس ، ثم قال : فهمت يا محمد ، قال : نعم ، قال : أعد المسألة ، فأعادها كما قال المفضل ، ثم التفت فقال يا مفضل عندك مسألة تسأل عنها قلت : نعم يا أمير المؤمنين قول الفرزدق : [ + من الطويل + ]
( أخذنا بآفاق السماء عليكم % لنا قمراها والنجوم الطوالع )
قال : هيهات قد أفادنا هذا متقدما قبلك ، هذا الشيخ : لنا قمراها ، يعني الشمس والقمر كما قالوا سنة العمرين يريدون أبا بكر وعمر ، قلت : ثم زيادة يا أمير المؤمنين في السؤال ، قال زده .
قلت : فلم استحسنوا هذا قال : لأنه إذا اجتمع اسمان من جنس واحد ، وكان أحدهما أخف على أفواه القائلين غلبوه ، فسموا الأخير باسمه ، فلما كانت أيام عمر أكثر من أيام أبي بكر رضي الله عنهما وفتوحه أكثر