ومكان طحامر : بعيد ، ورجل طماحر وطحامر : عظيم الجوف ، حفالج : أفحج الرجلين ، وفرافل : سوبق الينبوت هكذا قال الخليل ، وأدابر : القاطع لأرحامه هكذا قال سيبويه في الأبنية .
هذا جميع ما أورده ابن دريد .
| ذكر ما جاء على فعوعل من المقصور
قال في الجمهرة : قنونى : موضع ، ورنونى : دائم النظر ، وخجوجى وشجوجى : الطويل ، وقطوطى : متقارب الخطو ، وعثوثى : جاف غليظ ، وخطوطى : نزق ، وشرورى : موضع ، وحزوزى : موضع ، ورحل خطوطى : أفزر الظهر أي مطمئنه ، ومرورى : الأرض القفراء ، وحدودى قد جاء في الشعر وهو موضع لم يجىء به أصحابنا ، وحضوضى : النار معرفة لا تدخلها الألف واللام ، وقلولى : طائر ، قرورى : موضع ، وشطوطى : ناقة عظيمة السنام .
| ذكر ما جاء على تفعال
قال في الجمهرة : يقال .
رجل تكلام : كثير الكلام ، وتلقام : عظيم اللقم ، وتمساح : كذاب ، وناقة تضراب : قريبة العهد بقرع الفحل ، وتمراد : بيت صغير يتخذ للحمام ، وتلفاق : ثوبان يخاط أحدهما بالآخر ، وتجفاف : ما جلل به الفرس في الحرب من حديد وغيره ، تمثال : معروف ، وتبيان : البيان ، وتلقاء : قبالتك ، وتهواء من الليل ، أي قطعة ، وتعشار : موضع .
وتبراك : موضع ، وتنبال : قصير لئيم ، وتلعاب : كثير اللعب ، وتقصار : مخنقه تطيف بالعنق .
وقال ابن دريد : وكل ما كان في هذا الباب مما تدخله الهاء للمبالغة فهو معروف لا يتجاوز إلى غيره ، نحو : تكلامة ، وتلعابة ، وتلقامة ، وما أشبه .
وزاد أبو العلاء فيما نقله ابن مكتوم في تذكرته : التيتاء للعذيوط ، والتيعار : للحبل المقطوع ، والترباع : موضع ، والتنظار من المناظرة ، وتيفاق الهلال : موافقته ، والتمنان : خيط يشد به الفسطاط ، والتقوال : كثير القول ، والتمساح : الدابة المعروفة ، وترعام : اسم شاعر ، والتمزاح : الكثير المزح .
والتيفاق : الكثير الاتفاق ،