والثلاثية المعتلة بالواو في العين أو في اللام ، والمعتلة بالياء في اللام في مصادرها والأسماء المبنية منها على مفعل فروا عن الكسر إلى الفتح لخفته لم يشذ من ذلك إلا المعصية ، ومأوى الإبل فإنهما مكسوران .

والمأوى لغير الإبل مفتوح على أصله ، وكسروا مأقى العين لم يأت غيره .

وأما المعتلة بالياء في عين الفعل فإنها تنتهي في مصادرها والأسماء منها إلى الرويات لأنهم قالوا : المحيض والمبيت والمغيب والمزيد وهن مصادر ، وقالوا : المقبل ومغيض الماء والمحيص في الأسماء والمصادر ، وقالوا : المطار والمنال والممال في الأسماء والمصادر ومن العلماء من يجيز الكسر والفتح فيها : مصادر كن أو أسماء ، فتقول : الممال والمميل ، والمعاب والمعيب .

والأفعال السالمة من ذوات الياء في المصادر والأسماء كالمعتلة لم يشذ من ذلك إلا المحمية في الغضب والأنفة .

وما كان منها فاء فعله واوا فالمصدر منه والاسم على مفعل ( بالكسر ) ألزموا العين الكسرة في يفعل إذا كانت لا تفارقها من مفعل لم يشذ منها إلا مورق : اسم رجل ، وموكل : اسم رجل أو بلد .

وجاء فيما كان من هذه البنية على يفعل موهب : اسم رجل ( بالفتح وحده ) والموحل : موضع الوحل باللغتين .

وطيىء تقول في هذه البنية كلها بالفتح ولطيىء توسع في اللغات ، وأما موحد في قولهم : ادخلوا موحد موحد ، فمعدول عن واحد واحد ولهذا لم ينصرف انصراف المصادر .

ومن العرب من يلتزم القياس في مصادره يفعل وأسمائه فيفتح جميع ذاك ، وكل حسن .

| الصفات الألوان

والصفات في الألوان تأتي أكثر أفعالها الثلاثية على فعل إلا أدم وشهب الفرس ، وقهب ، وكهب وصدىء ، وسمر فإنها أتت بالضم و الكسر .

والصفات بالجمال والقبح والعلل والأعراض تأتي أفعالها على فعل إلا عجف ، وخرق ، وحمق ، وكدر الماء وغيره ، فإنها جاءت بالضم والكسر ، وقد جاء منها شيء