المضربة اللحاف المخدة ( النعل ) الفاختة القمري ( اللقلق ) الخط القلم المداد الحبر الكتاب الصندوق الحقة الربعة ( المقدمة ) السفط الخرج السفرة اللهو القمار الجفاء الوفاء الكرسي القنص المشجب الدواة المرفع القنينة الفتيلة الكلبتان القفل الحلقة المنقلة المجمرة المزراق الحربة الدبوس ( المنجنيق العرادة ) الركاب العلم الطبل اللواء الغاشية ( النصل القطري ) الجل البرقع الشكال العنان الجنيبة الغذاء الحلواء القطائف القلية الهريسة العصيدة المزورة الفتيت ( النقل ) النطع ( العلم الطراز ) الرداء الفلك المشرق المغرب الطالع الشمال الجنوب الصبا الدبور الأبله الأحمق النبيل اللطيف الظريف الجلاد السياف العاشق ( الجلاب ) .

هذا كله كلام الثعالبي .

قد توقف ابن دريد في الند فقال في الجمهرة : المستعمل من هذا الطيب لا أحسبه عربيا صحيحا وتوقف صاحب الصحاح في الدبوس فقال : بعد أن أنشد قول لقيط بن زرارة : + من السريع +

( لو سمعوا وقع الدبابيس % )

واحدها دبوس أراه معربا .

| النوع الرابع

| معرفة المرسل والمنقطع

قال الكمال بن الأنباري في لمع الأدلة : المرسل هو الذي انقطع سنده نحو أن يروي ابن دريد عن أبي زيد وهو غير مقبول لأن العدالة شرط في قبول النقل