تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على ثوب المصلي نجوقال : يمضي في صلاته ولا غرو .

قال : أيجوز أن يؤم الرجال مقنعقال : نعم ( ويؤمهم ) مدرع .

قال : فإن أمهم من في يده وقفقال : يعيدون ولو أنهم ألف .

قال : فإن أمهم من فخذه بادية قال : فصلاته وصلاتهم ماضية . قال فإن أمهم الثور الأجمقال : صل وخلاك ذم .

قال : أيدخل القصر في صلاة الشاهدقال : لا والغائب الشاهد .

قال : أيجوز للمعذور أن يفطر في شهر رمضانقال : ما رخص فيه إلا للصبيان .

قال : فهل للمعرس أن يأكل فيهقال : نعم بملء فيهقال : فإن أفطر فيه العراة قال : لا تنكر عليهم الولاة .

قال : : فإن أكل الصائم بعدما أصبحقال : هو أحوط له وأصلح .

قال : فإن عمد لأن أكل ليلاقال : يشمر للقضاء ذيلا .

قال : فإن أكل قبل أن تتوارى البيضاءقال : يلزمه والله القضاء .

قال : فإن استثار الصائم الكيدقال : أفطر ومن أحل الصيد .

قال : فهل يفطر بإلحاح الطابخقال : نعم لا بطاهي المطابخ .

قال : فإن ضحكت المرأة في صومهاقال : بطل صوم يومها .

قال : فإن ظهر الجدري على ضرتها قال : تفطر إن آذن بمضرتها .

قال : ما يجب في مائة مصباح

المزهر في علوم اللغة وأنواعها · الجزء ١ · الصفحة ٤٨٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المزهر في علوم اللغة وأنواعهاج ١ · ص ٤٨٣