يأت شيئا يستحل به عقوبته فهو محرم خبرني عن قول عدي بن زيد : + من الرمل +
( قتلوا كسرى بليل محرما % فتولى لم يمتع بكفن )
أي إحرام كان لكسرى فسكت الكسائي : فقال الرشيد : يا أصمعيما تطاق في الشعر .
وفي أمالي الزجاجي في البيت قولان : أحدهما : المحرم الممسك عن قتاله قاله أبو العباس المفضل بن محمد اليزيدي .
فقيل للمفضل : أعندك في هذا شعر جاهليقال : نعم أنشدني محمد بن حبيب لأخضر بن عباد المازني وهو جاهلي : ( من )
( فلست أراكم تحرمون عن التي % كرهت ومنها في القلوب ندوب )
والثاني : أن المراد في الشهر الحرام لأنه قتل في أيام التشريق وبه جزم المبرد في الكامل .
وفي الغريب المصنف قال الأصمعي : أحرم الرجل فهو محرم إذا كانت له ذمة وأنشد البيت .
وقال ابن خالويه في شرح الدريدية أنشدني أبو عبد الله بن خوشيريد عن أبي حنيفة الدينوري قال أحسن ما قيل في أبيات المعاني قول الشاعر : + من المتقارب +
( إذا القوس وترها أيد % رمى فأصاب الذرا والكلى )
( فأصبحت والليل مسحنكك % وأصبحت الأرض بحرا طما )
يريد بالقوس : قوس السماء الذي تقول له العامة قوس قزح وترها أيد : يعني الله تعالى رمى أي بالمطر فأصاب ذرا الجمال وكلاها .
فأصبحت : أي أسرجت المصباح والليل مسحنكك : أي شديد السواد وأصبحت الثاني من الصباح والأرض بحر طما من كثرة المطر .