وهذا يناسب من يلثغ في الشين سينا وفي السين ثاءوهذا يناسب : مسحها بالمنديل مثل مش .
والهيث : الحركة مثل الهيش والهيثة : الجماعة من الناس مثل الهيشة .
وفي ديوان الأدب للفارابي : رجل مغث أي مرس وهذا يناسب من يلثغ في الراء والسين معا .
ذكر ما ورد بالضاد والظاء :
في الغريب المصنف : فاظت نفسه تفيظ : مات وناس من بني تميم يقولون : فاضت نفسه تفيض .
وقال المبرد : أخبرني التوزي عن أبي عبيدة قال : كل العرب تقول : فاضت نفسه بالضاد إلا بني ضبة فإنهم يقولن : فاظت نفسه بالظاء حكاه أبو محمد البطليوسي في كتاب الفرق .
وفي الجمهرة : الحضض ويقال الحضض ويقال الحظظ والحظظ : صمغ نحو الصبر والمر وما أشبههما .
وفي كتاب الفرق للبطليوسي : حظلت النخلة وحضلت : إذا فسدت أصول سعفها وسمعت ظباظب الخيل وضباضبها : أصواتها وجلبتها والعظ والعض : شدة الحرب وشدة الزمان ولا تستعمل الظاء في غيرها .
والأرظ والأرض : قوائم الدابة والأشهر فيه الضاد .
والحظظ والحضض بضم الظاء والضاد وفتحهما : الكحل الذي يقال له الخولان قال الراجز + من الرجز +
( أرقش ظمآن إذا عصر لفظ % أمر من مر ومقر وحظظ )
قال الخليل : ينشد هذا البيت بظاءين من كانت لغته فيه بالظاءوالذي لغته بالضاد يجعله على لغته ضاداويجعل الآخر ظاء لإقامة الروي .
ويقال للجماعة من