والضعف .

والساجد : المنحني والمنتصب .

والمتظلم : الذي يشكو ظلامته والظالم .

والزبية : المكان المرتفع وحفرة الأسد .

وعفا : درس وكثر .

وقسط : جار وعدل .

والمسجور : المملوء والفارغ .

ورجوت : أملت وخفت .

والقنيص : الصائد والصيد .

والغريم : المطالب والمطالب .

وفي أدب الكاتب لابن قتيبة : من ذلك فوقتكون فوق وتكون بمعنى دون ومنه قوله تعالى : بعوضة فما فوقها أي فما دونها .

وفي نوادر ابن الأعرابي : من ذلك : القشيب : الجديد والخلق .

والزوج : الذكر والأنثى .

ويقال : جزتك وجزت بك ومررتك ومررت بك .

وفي كتاب المقصورة والممدود للأندلسي : الشرى : رذال المال وأيضا خياره من الأضداد جمع شراة .

وفي المجمل لابن فارس : المجانيق : الإبل الضمر ويقال : هي السمان وإنما من الأضداد .

وفيه حكى ابن دريد : تظاهر القوم : إذا تدابروا فكأنه من الأضداد .

وفيه العقوق : الحامل وكان بعضهم يقول : إن العقوق : الحائل أيضاوذهب إلى أنه من الأضداد .

وفي كتاب المشاكهة في اللغة للأزدي : يقال : حبل متين من الأضداد يقال ذلك للقوي والضعيف .

وفي الأفعال لابن القوطية : أقنع : رفع رأسه وأقنع أيضا : نكس رأسه من الأضداد .

وظننت الشيء ظنا : تيقنته وأيضا شككت فيه من الأضداد .

وأشجذ المطر : أقلع ودام من الأضداد .

وفي القاموس : أكعت : انطلق مسرعا وقعد ضد .

وقعث له العطية : أجزلها