والفضول ولم يذكر الصفي لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اصطفى في بعض غزواته وخص بذلك وزال اسم الصفي لما توفي صلى الله عليه وسلم .

ومما ترك أيضا : الإتاوة والمكس والحلوان وكذلك قولهم : أنعم صباحاوأنعم ظلاماوقولهم للملك : أبيت اللعن .

وترك أيضا قول المملوك لمالكه : ربي وقد كانوا يخاطبون ملوكهم بالأرباب قال الشاعر : + من الطويل +

( وأسلمن فيها رب كندة وابنه % ورب معد بين خبت وعرعر )

وترك أيضا تسمية من لم يحج : صرورة لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا صرورة في الإسلام ) .

وقيل معناه : الذي يدع النكاح تبتلاأو الذي يحدث حدثاويلجأ إلى الحرم .

وترك أيضا قولهم للإبل تساق في الصداق : النوافج .

ومما كره في الإسلام من الألفاظ قول القائل : ( خبثت نفسي ) للنهي عن ذلك في الحديث وكره أيضا أن يقال : استأثر الله بفلان .

ومما كانت العرب تستعمله ثم ترك قولهم : حجرا محجوراوكان هذا عندهم لمعنيين :

أحدهما - عند الحرمان إذا سئل الإنسان قال : حجرا محجورا .

فيعلم السامع أنه يريد أن يحرمه ومنه قوله : + من البسيط

( حنت إلى النخلة القصوى فقلت لها : % حجر حرام ألا تلك الدهاريس )