وتركه السؤال والتوكل والكسب خلف أي ذين أفضل ثالثها التفصيل والصواب ما خالف التوكل اكتساب(1) ولا ادخار قوت عام والكفاف أفضل من فقر ومال للعفاف(2) 1455 .(1) أشار بهذين البيتين إلى أنه اختلف في التوكل والكسب أيهما أفضل , على أقوال : (أحدها): التوكل لأنه حال النبي صلى الله عليه وسلم , وحل أهل الصفة . وفي ((الصحيح)) حديث الذين يدخلون الجنة بغير حساب , وفيه:((وعلى ربهم يتوكلون)) . (الثاني): الاكتساب , لحديث البخاري مرفوعا : ((ما أكل أحد طعاما قط أطيب مما كسبت يداه )). (الثالث): أنه يختلف باختلاف الناس , فمن صبر على الفاقة , ولم يتسخط على الله عند تعذر الرزق , ولا تستشرف نفسه إلى أحد من خلقه فالتوكل له أفضل , وإلا فالاكتساب له أفضل . وأشار بقوله : ((والصواب إلخ)) إلى أن الأصح أن التوكل لا ينافي الاكتساب . قال الشيخ ولي الدين رحمه الله : وفي جعل الاكتساب في مقابلة التوكل نظر , فإن الاكتساب لا ينافي التوكل , فإن التوكل ركون القلب إلى الله , والاعتماد عليه , لا على السبب . انتهى .قلت : هذا الذي قاله ولي الدين هو الحق . والله تعالى أعلم . (2) قوله : ((ولا ادخار قوت عام)) عطف على ((اكتساب)) يعني أن التوكل لا ينافي أيضا ادخار الإنسان قوت سنة , فقد كان صلى الله عليه وسلم يدخر قوت عياله سنة , كما في ((الصحيحين)) , وهو سيد المتوكلين . @