وأن قصد الترك غير مشترط ... بلى لتحصيل الثواب يشترط(1)

115و وجه الأمر لدى المباشره ... محققو الأئمة الأشاعره

وقبلها اللوم على كف نهي ... والأكثرون قبل ذو توجه

بعد دخول وقته إلزاما ... وقبله لديهم إعلاما

ثم إذا باشر قالوا يستمر ... وقال قوم بانقطاع مستقر(2)