تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبان الخفايا شارحا ببيانه ... منزهة في الوصف عن سحر بابل

له قدم في الفقه سابقة الخطا ... يقصر عنها كل حاف وناعل

تبارك من أعطاه فيه مراتبا ... يقر له بالفضل كل مجادل

فكم كان يبدي فيه كل غريبة ... ويظهر من أبكاره بالعقائل

وكم بات يحيى فيه ليلا كأنما ... يصيد دراري زهره بالحبائل

فأقلامه قيد الأوابد لم تزل ... يقيد منها كل صعب التناول

مثقفة ألفاظه حلوة الجنى ... فما هز في الحالين غير عوامل

مضى فمضى فقه كثير إلى الثرى ... وهالت عليه الترب راحة هائل

تنكرت الدنيا ولكن تعرفت ... بطيب الثنا عن فضله المتكامل

وما شقت الأقلام إلا تعسفا ... لفقدانها بالرغم خير أنامل

وكم لبست ثوب الحداد محابر ... لحبر غدا في سندس أي رافل

لقد كان للأصحاب منه بلا مرا ... جمال فدع قول الغبي المجامل

حوى من مواريث النبوة إرثه ... وحاز حقيقا سهمه غير عائل

هو النجم إلا أنه البدر كاملا ... على أنه شمس الضحى في التعادل

وبلدته إسنا محلا ومحتدا ... ومنزله في الخلد أسنى المنازل

إذا ما أفاد النقل فهو ختامه ... فلا تسمعن من بعد نقل ناقل

صدوق لدى عزو النقول محقق ... وحاشاه من تلك النقول البواطل

وسحبان نطق في الدروس فصاحة ... فدع من له في درسه عي باقل

يؤدي من الأشغال بالعلم للورى ... فروضا ويفتي مقدما بالنوافل

وينصر نص الشافعي ولم يزل ... يناضل عنه كل خصم مناضل

حوى العلم والعلياء والجود والتقى ... وحاز بسبق فضل هذي الخصائل

حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة · الجزء ١ · الصفحة ٤٣١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرةج ١ · ص ٤٣١