تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إماما في الفقه، دينا صالحا، تفقه بالبهاء القفطي، والجلال الدشناوي. ولما حج كتب الروضة بمكة، وهو أول من أدخلها إلى قوص، وأقام بقوص يدرس إلى أن مات بها سنة سبع وسبعمائة (1) .

136- عز الدين الحسن بن الحارث المعروف بابن مسكين. كان من أعيان الشافعية الصلحاء، كتب ابن الرفعة تحت خطه على فتوى: "جوابي كجواب سيدي وشيخي". درس بالشافعي، ومات في جمادى الأولى سنة عشر وسبعمائة.

137- عز الدين عبد العزيز بن عبد الجليل الغمراوي. كان عالما نظارا، تصدى للاشتغال والإفتاء، وولي درس التفسير بالمنصورية. مات في ذي القعدة سنة إحدى عشرة وسبعمائة.

138- محب الدين علي بن الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد. ولد بقوص، في صفر سنة سبع وخمسين وستمائة، وكان فاضلا ذكيا، شرح التعجيز

شرحا جيدا، وولي تدريس الكهارية والسيفية. مات في رمضان سنة ست عشرة وسبعمائة، ودفن عند والده. قال في العبر: وهو زوج ابنه أمير المؤمنين الحاكم بأمر الله (2) .

139- عز الدين النشائي أبو حفص عمر بن أحمد بن مهدي. كان إماما بارعا في الفقه والنحو والعلوم الحسابية، أصوليا محققا، دينا ورعا، زاهدا متصوفا، يحب السماع ويحضره، درس بالفاضلية والجامع الأقمر، وتخرج به خلق؛ منهم المجد الزنكلوني. وصنف نكتا على الوسيط. مات في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وسبعمائة (3) .

140- ولده كمال الدين أبو العباس أحمد. ولد في ذي القعدة سنة إحدى

حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة · الجزء ١ · الصفحة ٤٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرةج ١ · ص ٤٢٢