الحديث العشرون : حديث أن الرجل ليكون من أهل الصلاة والصيام والجهاد وما يجزى إلا على قدر عقله أخرجه الطبراني في الأوسط . والعقيلي في الضعفاء والبيهقي في شعب الإيمان من حديث ابن عمر وسنده ضعيف . | الحديث الحادي والعشرون : حديث عن بعض الصحابة نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم هذا أخرجه أبو داود ، والنسائي ، والحاكم والبيهقي في السنن هكذا وبهذا ومثله يستدل على أن الناجي لم يكن له من الحفظ نصيب . | الحديث الثاني والعشرون : حديث ابن عباس من سعادة المرء خفة لحيته أخرجه الطبراني ، والخطيب وضعفه وأورد ابن الجوزي في الموضوعات وقيل ( إن فيه تصحيفا وإنما هو خفة لحييه بذكر الله حكاه الخطيب . | الحديث الثالث والعشرون : حديث : دعا الله أن يرد الشمس على علي بن أبي طالب في خيبر فطلعت بعد ما غربت هذا ثابت وله طرق كثيرة استوعبتها في التعقبات على موضوعات ابن الجوزي . | الحديث الرابع والعشرون : حديث : ( من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار ) هذا أخرجه أبو داود في سننه من حديث عبد الله بن حبشي ، وصححه الضياء المقدسي في المختارة . وأخرجه الطبراني في الأوسط وزاد في آخره : ( يعني من سدر الحرم ) وأخرجه البيهقي في سننه من حديث جابر بن عبد الله ، ومن حديث عائشة ، ومن حديث عمرو بن أوس الثقفي ، ومن حديث علي ، ومن حديث معاوية بن حيدة ، ومن مرسل عروة وتكلم الناس على تأويل الحديث ، ومثل هذا لا يخفى على من له أدنى حفظ ، وقد أفردت فيه مؤلفا سميته رفع الخدر عن قطع السدر . | الحديث الخامس والعشرون : حديث سورة يس تدعى في التوراة المعمة قيل : وما المعمة ؟ قال : تعم صاحبها بخيري الدنيا والآخرة وتكابد عنه بلوى الدنيا وأهاويل الآخرة أخرجه ابن الضريس في فضائل القرآن ، وابن مردويه في التفسير ، والبيهقي في شعب الإيمان ، والخطيب في تاريخه من حديث أبي بكر الصديق وسنده ضعيف ، وأخرجه الخطيب أيضا من حديث أنس مثله . | الحديث السادس والعشرون : حديث : من ولد له مولود فسماه محمدا حبا لي وتبركا كان هو ومولوده في الجنة أخرجه ابن بكير في فضل من اسمه محمد . وأحمد من حديث أبي أمامة وسنده عندي على شرط الحسن . | الحديث السابع والعشرون : حديث : يا علي سألت الله أن يقدمك فأبى إلا تقديم أبي بكر أخرجه الدارقطني في الأفراد ، والخطيب ، وابن عساكر في تاريخيهما من حديث علي وسنده ضعيف . | الحديث الثامن والعشرون : حديث : أبي بن كعب مرفوعا : أول من يصافحه الحق عمر