تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الشهادتين فرجل من أهل القسطنطينية كان نصرانيا وأمرت أن يكون بدلا عن المتوفى فأتى فأسلم على يدي وهو الآن منهم . | فائدة : أخرج أبو نعيم في الحلية عن أبي يزيد البسطامي أنه قيل له : إنك من الأبدال السبعة الذين هم أوتاد الأرض ؟ فقال : أنا كل السبعة . | فائدة : أخرج الشيخ نصر المقدسي في كتاب الحجة على تارك المحجة بسنده عن أحمد بن حنبل قيل له : هل لله في الأرض أبدال ؟ قال : نعم قيل : من هم ؟ قال : إن لم يكن أصحاب الحديث هم الأبدال فما أعرف لله أبدالا ، وقال الحافظ محب الدين بن النجار في تاريخ بغداد : أنشدنا محمد بن ناصر السلامي أنشدنا المبارك بن عبد الجبار الصيرفي أنشدنا الحافظ أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصوري لنفسه : | عاب قوم علم الحديث وقالوا | هو علم طلابه جهال | عدلوا عن محجة العلم لما | دق عنهم فهم العلوم وقالوا | إنما الشرع يا أخي كتاب الله | لا هوة به ولا إشكال | ثم من بعده حديث رسول الله | فاض يقضي إليه المآل | وطريق الآثار تعرف بالنقل | وللنقل فاعلمنه رجال | همهم نقله ونفى الذي قد | وضعته عصابة ضلال | لم ينووا فيه جاهدين ولم تقطعهم | معن طلابه الأشغال | وقضوا لذة الحياة اغتباطا | بالذي حرروه منه وقالوا | ورضوه من كل شيء بديلا | فلعمري لنعم ذاك البدال | ولقد جاءنا عن السيد الما | جد حلف العلياء فيهم مقال | أحمد المنتمي إلى حنبل أك | رم به فيه مفخر وجمال | إن أبدال أمة المصطفى أحمد | هم حين تذكر الأبدال | فائدة : قال سهل بن عبد الله : صارت الأبدال أبدالا بأربعة : قلة الكلام ، وقلة الطعام ، وقلة المنام ، واعتزال الأنام ، وأخرج أبو نعيم في الحلية عن بشر بن الحارث أنه سئل عن التوكل فقال : اضطراب بلا سكون رجل يضطرب بجوارحه وقلبه ساكن إلى الله تعالى لا إلى عمله ، وسكون بلا اضطراب رجل ساكن إلى الله تعالى بلا حركة وهذا عزيز هو من صفات الأبدال . | وأخرج عن معروف الكرخي قال : من قال في كل يوم عشر مرات : اللهم أصلح أمة محمد ، اللهم فرج عن أمة محمد ، اللهم ارحم أمة محمد ، كتب من الأبدال ، وأخرج عن أبي عبد الله النباجي قال : إن أحببتم أن تكونوا أبدالا فأحبوا ما شاء الله ، ومن أحب ما شاء الله لم ينزل به من مقادير الله شيء إلا أحبه . |

الحاوي للفتاوي في الفقه وعلوم التفسير والحديث والاصول والنحو والاعراب وسائر الفنون · الجزء ٢ · الصفحة ٢٤١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحاوي للفتاوي في الفقه وعلوم التفسير والحديث والاصول والنحو والاعراب وسائر الفنونج ٢ · ص ٢٤١