مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغافلين } السابعة : قوله تعالى : ﴿ وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون ذكرى وما كنا ظالمين ﴾ أخرج عبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم في تفاسيرهم عن قتادة في الآية قال : ما أهلك الله من قرية إلا من بعد الحجة والبينة والعذر حتى يرسل الرسل وينزل الكتب تذكرة لهم وموعظة وحجة لله ذكرى وما كنا ظالمين ، يقول : ما كنا لنعذبهم إلا من البينة والحجة . الثامنة : قوله تعالى : ﴿ وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير ﴾ قال المفسرون : احتج عليهم ببعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو المراد بالنذير في الآية . | ﴿ ذكر الأحاديث الواردة في أن أهل الفترة يمتحنون يوم القيامة فمن أطاع منهم أدخل الجنة ومن عصى أدخل النار ﴾ . الحديث الأول : أخرج الإمام أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه في مسنديهما ، والبيهقي في كتاب الإعتقاد وصححه عن الأسود بن سريع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أربعة يمتحنون يوم القيامة رجل أصم لا يسمع شيئا ورجل أحمق ورجل هرم ورجل مات في فترة ، فأما الأصم فيقول رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئا ، وأما الأحمق فيقول رب لقد جاء الإسلام والصبيان يحذفوني بالبعر ، وأمان الهرم فيقول رب لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئا ، وأما الذي مات في الفترة فيقول رب ما أتاني لك رسول ، فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه فيرسل إليهم أن ادخلوا النار فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها يسحب إليها ) . الحديث الثاني : أخرج أحمد ، وإسحاق بن راهويه في مسنديهما ، وابن مردويه في تفسيره ، والبيهقي في الإعتقاد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أربعة يمتحنون ) فذكر مثل حديث الأسود بن سريع سواء . الحديث الثالث : أخرج البزار في مسنده عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يؤتى بالهالك في الفترة والمعتوه والمولود ، فيقول الهالك في الفترة لم يأتني كتاب ولا رسول ، ويقول المعتوه أي رب لم تجعل لي عقلا أعقل به خيرا ولا شرا ، ويقول المولود لم أدرك العمل ، قال : فيرفع لهم نار فيقال لهم ردوها أو قال ادخلوها فيدخلها من كان في علم الله سعيدا لو أدرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو أدرك العمل ، فيقول تبارك وتعالى : إياي عصيتم فكيف برسلي بالغيب ) في إسناد عطية العوفي فيه ضعف والترمذي يحسن حديث وهذا الحديث له شواهد تقتضي الحكم بحسنه وثبوته . الحديث الرابع : أخرج البزار ، وأبو يعلى في مسنديهما عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يؤتى بأربعة يوم القيامة بالمولود والمعتوه ومن مات في الفترة وبالشيخ الفاني كلهم يتكلم بحجته ، فيقول الله تبارك وتعالى لعنق من جهنم ابرزي فيقول لهم إني كنت أبعث إلى عبادي رسلا من أنفسهم وإني رسول نفسي إليكم ادخلوا هذه ، فيقول من كتب الله عليه الشقاء : يا رب أتدخلناها ومنها كنا نفرق ، ومن كتب له السعادة فيمضي فيقتحم فيها مسرعا فيقول الله قد عصيتموني فأنتم لرسلي أشد