وللمختار تسليم ثناه | كعرف الزهر ينبت في رباكا | لقد نص الحكيم الترمذي في | نوادره التي حسنت حباكا | وعنه حكاه نقلا قرطبي | بتذكرة تنمقها حياكا | بأن الوزن مختص بحشر | بأعمال فتنسلك انسلاكا | وما الإيمان موزونا فإن الم | موازن حاله ضد هناكا | أيجمع واحد كفرا وضدا | ليتزنا محال فرض ذاكا | وفي خبر البطاقة جاء وزن | لتوحيد وأخبار كذاكا | فأولها بندب في ادكار | فحقا أعظم الحسنات ذاكا | ومن يقصد لبسط في اتزان | ففي تأليف بعث لي دراكا | وناظمه ابن الأسيوطي أبدى | جوابا لم يغادره مساكا | بنظم ناسج منوال حسن | على نسق يحاك ولا يحاكى | مسألة : | ما قول حبر بحر أفكاره | أبدى عجيبا عم في عصره | وفاض منه أنهرا بالهدى | في سائر الأقطار من دره | تأليفه صاغ لنا عسجدا | عاطره قد ضاع في نشره | حكى لنظم الدر في جيده | وحاز حسن السبك في نثره | في الطفل : إن مات صغيرا فهل | يحشر في الأخرى على عمره | وفي جنان الخلد يبقى كذا | أو بعد حشر زيد في قدره | وهل له في الحور من زوجة | ينكحها ما القول في أمره ؟ | وأمر ولدان حكاهم لنا | رب العلا الرحمن في ذكره | أمن بني آدم أم خلقهم | كالحور يا من فاق في دهره | لكم علوم أعجزت من مضى | ومن بقي قد صار في فكره | وسلموا أن الذي نلتموا | منحة رب العرش من سره | يثيبكم جناته مثل ما | بذلتم الإجهاد في نصره | الجواب : | الحمد لله على يسره | وأشكر الهادي على نشره | الطفل يأتي مثل ما قد مضى | في خلقه والقدر في حشره | وعند ما يدخل جناته | يزداد كالبالغ في قدره |