الأول : أن الإسناد الآخر فيه ضعف أيضا ، وقد أخرجه الطبراني في " الأوسط و" الكبير " وتمام الرازي في " الفوائد من طريق هشام بن خالد : حدثنا بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا بلفظ : " لما خلق الله جنة عدن خلق فيها ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ، ثم قال لها : تكلمي فقالت : *( قد أفلح المؤمنون )* " فهذا إسناد ضعيف من أجل عنعنة بقية ، وقال الحافظ ابن كثير في " تفسيره " :" بقية عن الحجازيين ضعيف " . كذا قال ، وبقية صدوق في نفسه ، وإنما عيبه أنه كان يدلس عن الضعفاء والمتروكين ، فإذا صرح بالتحديث وكان من فوقه ثقة ، ومن دونه ثقة فهو حجة ، وإلا فلا .

ثانيا : أن القائل فيه : *( قد أفلح المؤمنون )* هي الجنة ، وفي الأول هو الله تعالى . فلا يجوز القول في المتن الأول : " رواه الطبراني .. بإسنادين أحدهما جيد " . والإسناد الجيد - إن سلم بجودته - متنه مختلف عن متن الإسناد الضعيف ! فتأمل هذا فإنك قد لا تراه في مكان آخر .

الحديث رقم ﴿ 270 ﴾

وأخرج البزار والطبراني والبيهقي عن أبي سعيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " خلق الله الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها(¬1) المسك وقال لها: تكلمي، فقالت: قد أفلح المؤمنون، فقالت الملائكة: طوبى لك منزل الملوك .

- - الله - -

أولا: تخريج الحديث كما ذكر المصنف