5- كعب الأحبار سبقت ترجمته في الحديث رقم [ 6 ] . ثقة مخضرم

رابعا: الحكم على إسناد الأثر

هذا الأثر إسناده ضعيف ، للانقطاع بين كعب وحميد بن هلال لأن بينهما مبهم .

الحديث رقم ﴿ 212 ﴾

أخرج هناد في الزهد(¬1) عن الضحاك قال: " إنها عليهم موصدة "(¬2) قال مطبقة

أولا: تخريج الأثر كما ذكر المصنف

أخرجه هناد في الزهد (الزهد لابن السري ج1/ص159/ 216) قال :حدثنا وكيع عن أبي الصهباء بن عبدالله قال سمعت الضحاك يقول إنها عليهم موصدة الهمزة قال مطبقة.

ثانيا: ذكر من أخرجه غير من ذكر المصنف

أخرجه الطبري في تفسيره ( تفسير الطبري ج30/ص295) قال : حدثنا أبو كريب قال ثنا وكيع عن مضرس بن عبد الله قال سمعت الضحاك إنها عليهم مؤصدة قال مطبقة

ثالثا: دراسة إسناد الأثر

1- وكيع بن الجراح سبقت ترجمته في الحديث رقم [ 20 ] .

2- مضرس بن عبد الله بن وهب(¬3) . مضرس بن عبد الله بن وهب بن أبى الصهباء وهو أبو الصهباء الوابشى من أهل الكوفة روى عن الشعبي والضحاك روى عنه أبو نعيم الفضل بن دكين ووكيع . وثقه ابن معين .وقال ابن حبان في الثقات يروى المقاطيع والمراسيل.

3- الضحاك بن المزاحم سبقت ترجمته في الحديث رقم [ 8 ] . وهو صدوق كثير الإرسال .

رابعا: الحكم على إسناد الأثر

هذا الأثر إسناده حسن ، لأن فيه الضحاك وهو صدوق .

الحديث رقم ﴿ 213 ﴾