وكتاب مشكاة المصابيح (3/235/5686)،وكتاب الترغيب والترهيب 2/236/ 2160)، وكتاب ضعيف الترمذي (1/ 306/482)، وقال الألباني في كتاب رفع الأستار (1/134): ولعل الأولى الاستدلال بما رواه الحاكم ( 4 / 598 ) بسند صحيح عن عبد الله بن عمرو في قوله عز وجل : ( ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك ) قال : يخلي عنهم أربعين عاما لا يجيبهم ثم أجابهم ( إنكم ماكثون ) فيقولون : ﴿ ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون ﴾ فيخلي عنهم مثل الدنيا ثم أجابهم ﴿ اخسئوا فيها ولا تكلمون ﴾ قال : والله ما ينبس القوم بعد هذه الكلمة إن كان إلا الزفير والشهيق . وقال الحاكم : ( صحيح على شرط الشيخين ) ووافقه الذهبي . وعزاه في ( المجمع ) ( 10 / 396 ) للطبراني وقال : ( ورجاله رجال الصحيح ) بلفظ : ( ثم ييأس القوم فما هو إلا الزفير والشهيق شبه أصواتهم أصوات الحمير أولها شهيق وآخرها زفير ادعوا ربكم فلا أحد خير من ربكم فيقولون : ﴿ ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون ﴾ [ المؤمنون : 106 و107 ] فيجيب عليهم الرب : ﴿ اخسئوا فيها ولا تكلمون ﴾ [ المؤمنون : 108 ] . فعند ذلك يئسوا من كل خير وعند ذلك أخذوا في الزفير والشهيق والويل .

الحديث رقم ﴿ 33 ﴾

وأخرج ابن جرير وابن أبي الدنيا في صفة النار والحاكم والبيهقي من طريق عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿ وطعاما ذا غصة ﴾ . قال(¬1): شوك يأخذ بالحلق لا يدخل ولا يخرج .

- - الله - -

أولا: تخريج الأثر كما ذكر المصنف