وقرأ الباقون} (1). وحجتهم أن الفعل منتظر، فالتنوين هو الأصل وهو وعد من الله فيما
يستقبل وفي: " أنا ضاربٌ زيداً
" (2) 2. في قوله تعالى ﴿ليُطْفُوا﴾ قرأ - انظر " في القراءات الأربع عشر' ص 551 و "الشامل في القراءات المتولترة" ص 264 &%$. وقرأ الباقون ب ﴿ليُطْفِئُوا﴾ (3). ووقف
حمزة بالتسهيل كالواو، وبالحذف، وبالإبدال ياء خالصة. وقرأ الأزرق بثلاثة البدل في القراءات الأربع عشر' ص 551 &%$. 3. وقرأ ابن عامر ﴿تُنَجِّيْكُمْ﴾ مشددا (4). وحجتهم قوله تعالى ﴿ونجّينا الذين آمنوا﴾ (سورة
فصلت
الآية 18) (5). وقرأ الباقون ﴿تُنْجِيْكُمْ﴾ مخففة (6). وحجتهم قوله تعالى ﴿فأنْجاه الله منَ النّار﴾ (سورة
العنكبوت
الآية 24) (7).
(1) - "الشامل في القراءات المتواترة" ص 264 و"البدور الزاهرة" ص 319 و"الحجة القراءات السبع" لابن
خالويه ص 345 و "الميسر في القراءات الأربع عشرة" لمحمد فهد خاروف (ص 552)
(2) - انظر " حجة القراءات ' لابن زنجلة ص 708
(3) - انظر " الميسر في القراءات الأربع عشر' ص 551 و "الشامل في القراءات المتولترة" ص 264
(4) - "الشامل في القراءات المتواترة" ص 264 و"البدور الزاهرة" ص 319 و"الحجة القراءات السبع" لابن خالويه ص 345 و "الميسر في القراءات الأربع عشرة" لمحمد فهد خاروف (ص 552) و"السبعة في القراءات" ص 635 و"حجة القراءات " لابن زنجلة ص 708 و"التيسير في القراءات السبع" للداني ص 210
(5) - انظر " حجة القراءات ' لابن زنجلة ص 708
(6) القراءات المتواترة" ص 264 و"البدور الزاهرة" ص 319 و"الحجة القراءات السبع" لابن خالويه ص 345 و "الميسر في القراءات الأربع عشرة" لمحمد فهد خاروف (ص 552) و"السبعة في القراءات" ص 635 و"حجة القراءات " لابن زنجلة ص 708 و"التيسير في القراءات السبع" للداني ص 210
(7) - انظر " حجة القراءات ' لابن زنجلة ص 708