وقال - - صلى الله عليه وسلم - "إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم يلقاه" (1).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق" (2).
وفي روايه لمسلم: "إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب" (3). وقال - صلى الله عليه وسلم - "لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس، يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت من هؤلاء يا جبريل ؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم" (4).
وفي حديث ابن مسعود عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا" (5).
وفي حديث سمرة الطويل - الذي رواه البخاري -: في رؤيا الرسول - صلى الله عليه وسلم - وفي آخره: قال - - صلى الله عليه وسلم - "قلت طوفتماني الليلة فأخبراني عما رأيت قالا: "نعم": أما الذي رأيته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة، فتحمل عنه حتى تبلغ الآفاق، فيصنع به ما رأيت إلى يوم القيامة" (6).
(1) - أخرجه الترمذي (4/484) كتاب الزهد، رقم (2319)، وقال الترمذي: حسن صحيح، وابن ماجه (2/1313) كتاب الفتن، رقم (3969).
(2) - أخرجه البخاري واللفظ له (7/184) كتاب الرقاق، ومسلم بلفظ: " يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب" (4/2290) كتاب الزهد، رقم (2988).
(3) - صحيح مسلم (4/2290) كتاب الزهد، رقم (2988).
(4) - أخرجه أبو داود (4/269) كتاب الأدب،رقم (4878). وأحمد (3/224) وصححه الألباني كما في صحيح الجامع رقم (5213).
(5) - أخرجه البخاري (7/95) كتاب الأدب. ومسلم (4/2012). كتاب البر والصلة، رقم (2607). أبو داود (4/297) كتاب الأدب، رقم (4989).
(6) - أخرجه البخاري (7/95) كتاب الأدب.