إن من مكارم الأخلاق نهي الرسول، - صلى الله عليه وسلم - عن التناجي بين اثنين وعندهما ثالث، وذلك في الحديث الذي رواه ابن مسعود رضي الله عنه حيث قال، - صلى الله عليه وسلم - "إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس، من أجل أن يحزنه" أي من أجل ألا يحزن. وفي رواية: "إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر فإن ذلك يحزنه" (1).

هذا مع أن التناجي قد يكون في أمر من أمور الخير، فكيف إذا كان بالشر، فقد حذر الله منه في عدة مواضع حيث قال - سبحانه -: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلا تَتَنَاجَوْا بِالْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى )(المجادلة: من الآية9) وقال: (إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا )(المجادلة: من الآية10).

أرأيتم كيف عني الإسلام بما يحفظ للمسلمين أخوتهم ووحدتهم وتوادهم وتراحمهم، ويعصمهم مما يؤذيهم ويفرقهم.

12- البيع على بيعه والشراء على شرائه، والخطبة على خطبته ونحو ذلك:

وفي هذا أحاديث معلومة مشهورة صحيحة كقوله، - صلى الله عليه وسلم - "ولا يبع بعضكم على بيع بعض" (2).

13- الهجر:

وقد قال، - صلى الله عليه وسلم - "لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، من هجر فوق ثلاث فمات دخل النار" (3). وباب الهجر باب مهم في العقيدة، وقد خلط الناس فيه فهجروا للدنيا وأضاعوا الهجر في الله، كهجر أهل البدع والأهواء ومن يستحق الهجر شرعا.