وذكر بعض المفسرين أن هذا الأدب قد وعاه السلف حيث تجاوزوا به شخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى كل شيخ وعالم من العلماء، احتراما لهم، حيث إنهم يحملون ميراث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو سنته، حتى عندما نزلت آية الحجرات، أفاد منها من جاء من العلماء بعد ذلك، فكان ابن عباس - رضي الله عنهما - يذهب إلى الصحابي ليروي عنه الحديث، فيجلس عند بابه حتى يخرج تأدبا مع من يحمل حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتأثرا بقوله - تعالى -: (وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ )(الحجرات: من الآية5) وهي وإن كانت خاصة برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإن من الأدب وحسن الخلق التعامل مع العلماء بمثل ذلك. قال أبو عبيد: ما دققت بابا على عالم قط حتى يخرج في وقت خروجه (1).

إننا من خلال ما سبق من آيات في هذه السورة نجد عظمة هذا الدين في بناء الفرد المسلم على الأدب الجم، الأدب مع الله - جل وعلا - والأدب مع رسوله - صلى الله عليه وسلم - ومن ثم الأدب مع من يحمل كتاب الله ويرث سنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - فالعلماء ورثة الأنبياء، فإن الأنبياء لم يروثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم. كما جاء في الحديث عن المصطفى - - صلى الله عليه وسلم - (2).

ومن هذا المنطلق جاءت أقوال السلف - رحمهم الله - ومن سار على نهجهم واقتفى أثرهم، وقد ذكرت قصة ابن عباس، وأبي عبيد، وتأدبهما مع العلماء.