أَهَلْ جَائِزٌ فِي الدِّينِ أَنْ يَمْكُثَ الْفَتَى ... بِدَارٍ بِهَا الْكُفَّارُ حَلُّوا وَخَيَّمُوا (1)

وَأَحْكَامُهُمْ تَجْرِي عَلَى مَنْ بِسَفْحِهَا ... وَمَا مِنْهُمُ مَنْ يُسْتَهَانُ وَيُهْضَمُ

وَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ الْعَظِيمُ عَلَى الْفَتَى ... يُهَاجِرَ* عَنْ أَرْضٍ بِهَا الْكُفْرُ مُظْلِمُ

سِوَى مَنْ لَهُ اسْتَثْنَى الإلَهُ لِضَعْفِهِ ... وَحِيلَتِهِ أَوْ لَيْسَ بِالسُّبْلِ يَعْلَمُ (2)

فَبِاللهِ مَا حُكْمُ الْمُقِيمِ بِدَارِهِمْ ... وَمَا صِفَةُ الإظْهَارِ لِلدِّينِ فِيهِمُ

أَمِلَّةَ إبْرَاهِيمَ حَقًّا أَبِنْ لِنَا ... بِتَوْضِيحِ مَعْنَاهَا الَّذِي هُوَ أَقْوَمُ

فَهَذَا مَحَطُّ الرَّحْلِ إنْ كُنْتَ مُقْدِماً ... وَمَدْحَضَةُ الأَقْدَامِ إنْ كُنْتَ تُقْدِمُ (3)

أَمِ الْمَرْءُ يَكْفِيهِ الصَّلاةُ وَصَوْمُهُ ... وَإظْهَارُهُ فِي الصَّحْبِ إنِّي لَمُسْلِمُ (4)

وأُبْغِضُ أَهْلَ الْكُفْرِ لَكِنْ أَخَافُهُمْ

... فَلَسْتُ أُرِيهِمْ مَا يُسِيءُ وَيُؤْلِمُ

وَلَيْسَ بَشَرْطٍ أَنْ أُصَرِّحَ عِنْدَهُمْ ... بِتَكْفِيرِهِمْ جَهْرًا وَلا أَتَكَلَّمُ

وَكَيْفَ وَأَمْوَالِي لَدَيْهِمْ وَعِنْدَهُمْ ... مَعَاشِي وَأَوْطَانِي فَكَيْفَ التَّقَدُّمُ