ننتقل عن هذا إلا بيقينٍ مثله. فأين اليقين في أن أبا سفيان منافق أو أنه لم يُسلِم، نعوذ بالله من الخذلان والكذب. وفيه غير ذلك والله أعلم.

السائل: ... ؟

الشيخ: أي نعم، لأنه يسأل يقول: يزيدون أم ينقصون؟ يسأل عن أهل الإسلام .. حتى يتم. أي يتزايد، يتزايد أهله وأعداده.

السائل: ... ؟

الشيخ: اثنين لا، .. لأن هنا .. هذا بهذا وهذا بذاك.

السائل: ... ؟

الشيخ: نعم هو دخل في الإسلام المطلق أو الإيمان المطلق، ولكن فيه ضعف فأدى هذا الضعف إلى الارتداد عن الدين، وإلا فلا يمكن لشخص حسم إسلامه وحسم إيمانه، وليس عنده أي دخيلة سوء وبعد ذلك .. ، إن وجد فهو نادر وأقل من النادر، لأن الله - عز وجل - كريم، إذا عمل العبد طاعة لله وآثر الرضا على غيره فإن الله يزيده إيمانًا وهدًى وصلاحًا كما قال تعالى: ﴿ويزيد الله الذين اهتدوا هدًى﴾، لكن إذا تغيّر وانحرف فإن الله - عز وجل - قال: فلمّا زاغوا أزاغ الله قلوبهم.

ولهذا ذكر الله عن المؤمنين يوم الأحزاب ﴿ولمّا رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله﴾. لكن ماذا قال الله - عز وجل - عن المنافقين؟ {يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا *