الصفا لا تضره فتنة ما دامت السموات والأرض والآخر أسود مربادًا كالكوذ مجخيًا لا يعرف معروفًا ولا ينكر منكرًا إلا ما أُشرب من هواه».

وقد جاء في "صحيح مسلم" أيضًا من حديث .. عبد الرحمن بن يعقوب .. مولاهم عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «بادروا بالأعمال فتنًا كقطع الليل المظلم يُصبح الرجل مؤمنًا ويمس كافرًا، أو يمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا»، السبب قال - صلى الله عليه وسلم -: «يبيع دينه بعرضٍ من الدنيا» المقصود: أن هرقل سأل أبا سفيان قال: هل يرتد أحدٌ سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه؟ فأجاب سفيان بلا.

قال هرقل: (فَزَعَمْتَ أَنْ لاَ، وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ، حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ القُلُوبَ). بشاشته: فاعل، والقلوب: مفعول به. (لاَ يَسْخَطُهُ أَحَدٌ). تأمل في سحرة فِرعون حين آمنوا بالله وعرفوا الحق وصدّقوا ما جاء به موسى وهارون وتوعّدهم فِرعون بالقتل، وفِرعون إذا توعد فعل وبطش قالوا: ﴿قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾ [طه: 72]، ما هي إلا سويعات ولحظات فتعاين ما تسمع.

فحين دخل الإيمان قلوبهم آثروا الدين على غيره ولم يبالوا بتوعد فِرعون ولا ببطشه وقالوا: لن نؤثرك، والذي فطرنا. أقسموا بالله أنهم لن يقدموا طاعة فرعون على طاعة الله، قالوا: فاقضِ ما أنت قاض. يعني فاصنع ما أنت صانع، غاية ما تريد أن تفعله القتل، وهذه تعتبر شهادة ومهما عُمِّر الإنسان ومهما طال