قوله: «وَمَلاَئِكَتِهِ». إجمالًا في الإجمال وتفصيلًا في التفصيل، فلا يعلم عدد الملائكة إلا الله - عز وجل -، فنؤمن بهم من حيث الجملة، ونؤمن بهم من أنهم خُلِقوا من نور، وأنهم عبادٌ مكرمون؛ ونؤمن بهم من حيث الإجمال ومن حيث التفصيل كجبريل، وميكائيل، وأمثالهما، ونؤمن بما قاله - صلى الله عليه وسلم -: «أُذن لي أن أتحدث عن ملك من ملائكة الله ما بين شحمة أذنه وعاتقه مسيرة خمسمائة عام». رواه أبو داود وغيره، كما قال تعالى: ﴿أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاثَ﴾ [فاطر: 1]، قال تعالى: ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ﴾ [البقرة: 285].

فمن كفر بالملائكة فقد كفر بالله العظيم ولا يُحكم بالإسلام. لو آمن بالله وآمن بلقاء الله وآمن بالرسل ولم يؤمن بالملائكة لم يكن مسلمًا ولا مؤمنًا بل هو مرتدٌ عن الدين، إذا كان قد أسلم من قبل، وإذا لم يُسلم من قبل فهو من الأصل لم يدخل في الإيمان. تقدّم قبل قليل خلق الملائكة، ممن خلُق الملائكة؟

الطالب: ..

الشيخ: والجان من نار، والإنسان من طين.

طيب، إذا قلنا: بأن الملائكة خُلِقوا من نور والأحاديث في هذا لا إشكال في صحتها في "الصحيحين" من حديث أبي هريرة وفي غير ذلك. ما معنى قوله تعالى: ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيس﴾، ونحن قلنا: أن الجان خُلق من نار فما معنى {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا