قوله: ﴿وذلك دين القيّمة﴾. أي المستقيمة دون اعوجاج، و في هذا دليلٌ على أن الأعمال من مسمى الإيمان، فإن الصلاة من الإسلام، والزكاة من الإسلام، وهذه أعمال، ففيها الرد على المرجئة حيث يُخرجون الأعمال عن مسمى الإيمان.

وفي الآية دليلٌ على أن الإيمان يزيد وينقص، فمن زكّى فقد زاد إيمانه، ومن انتقص من ذلك شيئًا نقص إيمانه فيُرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار. وقد تقدّم هذا الخبر قبل قليل، وقد تقدّم أنه في "صحيح مسلم" من طريق زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

وفي الباب حديث ابن عمر في "الصحيحين": أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة». فهذا الحديث صريح على أن الزكاة من الإسلام، وقد تقدّم شرح حديث ابن عمر. والأدلة في هذا الباب كثيرة، وقد اقتصر المؤلف -رحمه الله تعالى- على بعضها لأنه -رحمه الله- لم يرد الحصر.

الحديث السادس والأربعون. قال الإمام البخاري -رحمه الله تعالى-: (حدثنا إسماعيل). وهو ابن عبد الله بن أخت الإمام مالك بن أنس. وقد تقدّم الحديث عنه قبل بضعة أحاديث، وقد اتهمه ابن معين بسرقة الحديث وقال: مخلطٍ يكذب ليس بشيء.