مقدر (ليلة) نصب على الظرفية، ليقم في ليلة القدر والظرف وقت أو مكان ضمن في كافتراض وأمكث أزمنا (ليلة القدر)، تقدم قبل قليل لماذا سميت بهذا وقد قيل في ذلك أقوال أعد علينا بعضا مما ذكرنا في سبب التسمية بليلة القدر؟

قيل: لعظم قدرها وشرفها وقيل: لأن الآجال والأرزاق تكتب فيها وقيل لأن من أتى فيها بالطاعات وقبل منه صار ذا قدر.

قوله: (إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا)، نصبٌ على الحال أي ومن يقم حال كونه مؤمنًا محتسبًا إيمانًا أي تصديقًا بوعد الله وتصديقًا بثوابه وطلبًا لمرضاته واحتسابًا بحثًا عن الأجر وعن الثواب، فلا يريد لا رياء ولا سمعة ولا طمعًا في أمر دنيوي ولا بحثا عن مدح الناس وثنائهم، فإذا تخلف واحد من هؤلاء أو من هذين الإيمان والاحتساب فإنه لا ينال الأجر ولا يحصل على الثواب ولو قام الليل كله، قال الله جل وعلا: ﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ [النساء: 114].

وقد جاء في صحيح مسلم حديث العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الشرطي مولاهم عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «قال الله تعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه»، قال تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ [الكهف: 110].