قوله قال: أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أصحاب جمع صاحب والصحابي هو من لقي النبي صلى الله عليه وسلم وهو مؤمنًا ومات على ذلك ولو تخللت ردة في أصح قولي العلماء، ومن حصر الصحبة في المهاجرين والأنصار فقد أبعد وقال مالا علم له به، ويلزم من هذا إخراج خالد بن الوليد وإخراج أكابر الصحابة كأبي هريرة والحسن والحسين ومعاوية الطلقاء وغيرهم وهذا قولٌ لا أصل له.

وقد حكي غير وحد من أهل العلم الإجماع على خلافه وما جاء عن سعيد بن المسيب أنه قال الصحابي من غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة أو غزوتين، فهذا لا يصلح لإسناده الواقدي والواقدي لا يحتج به.

الصحابي إذًا هو من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنًا ومات على ذلك، ولو تخللته الردة على الأصح ومن ثبتت صحبته ثبتت عدالته ووجب احترامه وتقديره ومعرفة قدره وعظيم منزلته ومن تعرض لصحابي بسوء فقد تعرض لمقت الله وسخطه وقد قال صلى الله عليه وسلم: «لا تسبوا أصحابي فو الذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحدٍ ذهبًا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه»، وهذا الحديث متفق على صحته من طرق عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري، وقد جاء عن أبي هريرة فيه نظر والصواب أنه من مسند أبي سعيد الخدري.