أهله في الإيمان، ويتفاضلون في الإسلام، ففي ذلك الرد على المرجئة، والرد على الخوارج.

الأخ ما وجه الرد على المرجئة؟ حقيقة الإيمان لا يزيد ولا ينقص، ونحن نعلم أن الذي فعل هذا قد زاد إيمانا.

إذًا ما هو وجه الرد على الخوارج؟ إي، لا يبعضون، يقولوا: إذا ذهب بعضه ذهب كله، ونحن نعلم أن الذي فقد هذه الخصلة أنه ينقص، ولا يذهب، ولكن قد يكون ناقصًا الإيمان.

(أي الإسلام خير؟) قال: «تطعم الطعام»، وإطعام الطعام منه ما هو واجب ومن ما هو مستحب، إطعام الأولاد هذا من الواجبات، وبذل الطعام في الجملة على من لا تعلم فقره نعلم أن هذا مستحب، ولكن لو كنت أعلم رجلا فقيرًا، وأعلم أن ليس هناك أحد يبذل له الطعام وقد وسع الله عليه فما حكم إنفاقي هنا؟ الصحيح أنه يعتبر واجبًا، وليس المؤمن الذي يأكل وجاره جائع، كما قال ذلك عبد الله بن مسعود.

الله - عز وجل - قال: ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا﴾ [الإنسان:8]، وقد قال جماعة من المفسرين: أن الأسير هنا هو الكافر، قد قال تعالى: ﴿لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ﴾ [الممتحنة:8]، فإذا كان هذا محمودًا في حق الكافرين الذين لم يقاتلونا ولم يخرجونا من ديارنا، فلن يكون هذا محمودًا