أمر محدث, وبدعة باتفاق المسلمين, ولم يذكر رحمه الله تعالى بأنه شرك, ووافق شيخ الإسلام جماعات من أهل العلم, ترى هذا في "صيانة الإنسان", وترى هذا في "مجموع الرسائل والمسائل" للشيخ عبد اللطيف بن حسن آل الشيخ رحمهم الله, وترى هذه الجماعات من أهل العلم, ومن هذا القبيل يقول شيخ الإسلام رحمه الله تعالى: لو طاف على القبر, يقصد بذلك الطواف للميت, فهذا كفر بإجماع المسلمين, بخلاف لو طاف على القبر يقصد الطواف لله ما يقصد الطواف على الميت, يقصد لأن الطواف لله, يعتقد أنه يجوز الطواف على غير الكعبة فطاف لله على الميت هل يكفر أم لا يكفر؟

يقول ابن تيمية: بأنه بدعة, ولا يكفر كفرًا أكبر, بينما جزم غير شيخ الإسلام بأن هذا من الكفر الأكبر, ولأن هذه عبادة صرفها لغير الله فأصبح شركًا, وأن هذه من صنيع المشركين الذين يقولون: ﴿مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾ [الزمر:3] , ولأن الله - عز وجل - يقول: ﴿وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ [يونس:106] , والله أعلم.