وأميت, ما قال يعني كيف تحيي وتميت, حتى لا تنتشر هذه الشبهة بين الناس, قال: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ﴾ [البقرة:258] , ... أنني قرأت هذه الآية كما تريد فما تصنع بقول الله - عز وجل -: ﴿وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ﴾ [الأعراف:143] , فبهت الجهمي وانقطع, لأنه لا يمكن أن يقول: كلمه ربه, لا يتأتى هذا لا لغةً ولا غير ذلك.

قوله: يقول الله تعالى: «أخرجوا من كان في قلبه» , أي اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة, قال: أي ... حبة من خردل, الخردل هو نبات معروف, والمقصود من هذا إلى ما لا أقل منه قوله: «من إيمان».

وفي حديث أنس في البخاري وغيره: "يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله, وفي قلبه ما يزن ذرة, أو ما يزن حبة, أو ما يزن شعيرة, ما دام أنه يشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدًا رسول الله, ويقيم الصلاة, ولم يشرك بالله شيئًا, ولم يرتكب ناقضًا فإن هذا لا يخلد في النار", وقد احتج بظاهر هذا الحديث طوائف من أهل الإرجاء والبدع على أن من قال: لا إله إلا الله, وشهد أن محمدًا رسول الله ولم يعمل خيرًا قط لا صلاةً, ولا صيامًا, ولا زكاةً, ولا حجًا أنه لا يخلد في النا, وهذا سوء فهم لكلام الله وكلام رسوله - صلى الله عليه وسلم - , إن أخذنا هذ الحديث على ظاهره قلنا: يخرج من النار حتى المشرك الذي يعبد القبور والأوثان ما دام يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله, وإن قلنا: أن المشرك جاءت نصوص أخرى, نقول أيضًا: جاءت نصوص أخرى بكفر تارك