ج-عن سالم عن أبيه عن رسول الله -ﷺ- قال (نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل) متفق عليه.
قال سالم: (فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلًا).
د-ولما علم النبي -ﷺ- عليًا وفاطمة: (أن يسبحا ثلاثًا وثلاثين، ويحمدا ثلاثًا وثلاثين، ويكبرا أربعًا وثلاثين قبل النوم قال علي: ما تركته منذ سمعته من النبي -ﷺ- قيل: ولا ليلة صفين: قال: ولا ليلة صفين) رواه مسلم.
هـ-حديث الباب (ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه، يبيت ثلاث ليال، إلا ووصيته مكتوبة عند رأسه).
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: مَا مَرَّتْ عَلَىَّ لَيْلَةٌ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ ذَلِكَ إِلاَّ وَعِنْدِي وَصِيَّتِي.
و-وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله -ﷺ- (من قرأ آية الكرسي عقيب كل صلاة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت). رواه النسائي
قال ابن القيم: بلغني عن شيخ الإسلام أنه قال: ما تركتها عقب كل صلاة إلا نسيانًا أو نحوه.
قال البخاري: ما اغتبت أحدًا منذ علمت أن الغيبة حرام.
وقال الإمام أحمد: ما كتبت حديثًا إلا قد عملت به، حتى مرّ بي أن النبي - ﷺ - احتجم وأعطى أبى طيبة دينارًا فاحتجمت وأعطيت الحجام دينارًا.
• اذكر بعض الفوائد العامة من الحديث؟
- الحديث دليل على أن الكتابة تكفي لإثبات الوصية والعمل بها ولا يحتاج إلى إشهاد.
- العمل بالعلم.